چوپانانِ آباد

mostaghimi.25@gmail.com

امامزاده سیدجلال‌الدین چوپانان


"حقیقت اول"

مد نظرم بود که مقاله پربار و محکمی برای حاج محمدحسین بنویسم. ولی قسمت نبود و اطلاعاتمون تکمیل نشد.
خیلی کوتاه و مختصر از داشته های خودم چند سطری براتون کتابت میکنم. 
دو حقیقت برای داستان امامزاده سید جلال الدین وجود داره. دو حقیقتی که هر کدومشو ما مطرح کنیم به مذاق مخالفینش خوش نمیاد. چرا که هرکسی دیدگاه خودش نسبت به امامزاده رو داره و گفتن ما دردی از کسی دوا نمیکنه. این وسط افرادی هستند که ماجرا را نمیدونن. اشاره ای میکنم ، انشالله غلطهامم فرهنگیان روستا میگیرن تا  راه کاملا روشن بشه.
دو برداشت از امامزاده داریم
یکی اینکه امامزاده خیلی کارش درسته و به حقه و بعضا معتقدند شجره نامه داره و نذر و نیاز و این حرفها
و برداشت عده ای کاملا مخالفه. امامزاده لهردی اسمشو میذارن و استناد میکنن به مثلا ۷۰ سال پیش که اصلا قبری نبود و امامزاده کجا بود یهویی...
امامزاده های ایران دستمایه خنده اهل جوک هم شده که عزم گروه دوم را راسختر کرده که امامزاده کشکه.  مثلا اینکه امامزاده ها تو چوپانان یا هجرگ یا دورافتاده ترین جاهای مملکت چکار میکردن و آیا برای ادامه تحصیل میومدن یا این قبیل مزاحها.

و امامزاده چوپانان چه جوری امامزاده شد؟؟!!!
از قدیمیها که بپرسی میگن امامزاده جایی نبود. بعد از سیل ویرانگر قلعه در سال ۱۳۱٨ چوپانان در شیب جنوبی دامنه کوه انبار و کوه کناریش ساخته شد. اما بالا سر چوپانان را ریگ گرفته بود و معمولا کسی کاری نداشت به اونجاها سر بزنه. و شاید ولگردی و یا چوپانی برای چراندن گوسفندان. شاید برداشتی که یکی از فرهنگیان از نور چپق یکی از چوپانها و خیال امامزاده بودنش از جانب اهالی کرده بود، بخاطر همین دورافتادگی کوه انبار از چوپانان قدیم بود.
پایین کوه جنب انبار ـ که امروز بنام کوه امامزاده میشناسیم ـ لهردی بوده که خودش داستانهایی داره برا خودش. خیلیا هنوز معتقدند که زیر لهرد گنجه. بهمین سبب مخالفین امامزاده لقب لهردی را برای تمسخر امامزاده براش برگزیدند.
روزی از زبان یکی از بزرگان روستا که امروز در قید حیات نیست شنیدم که قبل از تاسیس امامزاده هم لهرد برای مردم مقدس بود و مردم پای پیاده کش ریگ را میگرفتند و خود را به لهرد میرسوندند و در کنار لهرد سنگی بود که روی آن شمع روشن میکردند. پس قبل از ما هم آنجا خبرهایی بوده. البته این داستان برای شخص من باورپذیر نبود. شاید چون از افراد مختلف صحه ای بر آن گذاشته نشد

و اما حاج محمدحسین
اسامدحسین یکی از بناهای چوپانان بود که در معماری جزئی از تاریخ
چوپانان به حساب میاد. فردی بود که نمازش ترک نمیشد و اهل خمس و زکات بود. انسانی بود بواقع انسان و مورد وثوق اهالی و بسیار دوست داشتنی و مورد احترام.
اسامدحسین شبی خوابی میبینه که یه سید بهش میگه من پای لهرد خاکم و بیا برام مقبره بساز. بعد هم معرفی میکنه که اسمم جلال الدینه و از نوادگان حضرت کاظم (ع) هستم.
صبح اسامدحسین بیدار میشه و میره سر زندگیش و بیتوجه به خواب روزشو شب میکنه. شاید هم شب را کمتر خورده که خواب عجق وجق نبینه. اما باز هم سید میاد سراغش.
"من جلال الدین هستم و تو باید منا جمع و جورم کنی"
ذهن اسامدحسین حسابی درگیر شده بود. و باز هم به حسابهای دیگه میذاره و بی توجه به خواب دوشب قبل .....
شب سوم دستور محکمتر بهش ابلاغ میشه.
سیدجلال الدین از فرزندان امام هفتم شیعیان در چوپانان
و خرج و مخارجش هم زیر لهرده. بردار و خرج امامزاده کن...
و اسامدحسین کمر همت را میبنده و امامزاده را با خشت و کاهگل بنا میکنه. بعد از اسامدحسین مرحوم حسین سلطانی ساخت و تکمیل امامزاده را بعهده میگیره. مدتیهم کاووس فاتح کلیددار امامزاده بود و امروز حاج حسن حلوانی سالهاست که خودش و زندگیشو وقف امامزاده سیدجلال الدین کرده و انصافا خیلی کار کرده و رنگ و بویی متفاوت به امامزاده داده.

و اما حقیقت اول که ابتدای مقاله اشاره ای داشتم:
امامزاده سیدجلال الدین چوپانان شجره نامه نداره و کل داستان تاسیسش همین چند سطره که گفتم. یه نفر خواب دیده و امامزاده را یه جای دورافتاده که تا چندروز قبلش خبری از هیچ چیزی نبوده بنا کرده. چند سال پیش یهو یه شایعه درست شد که عزیزی رفته مشهد و شجره نامه اورده برای امامزاده. مردم هم میرفتن و دست به نوشته و به صورتشون میمالیدن. اما کذب بود. شجره نامه ای موجود نبود. متنی بود که از آخوندی مجهول و مستنداتی غیرواقعی از چوپانانی که هنوز ۱۰۰ سال بیشتر قدمت نداشت. نامبردن از چوپانان در کتب قدیمی مضحکه و کتب جدید هم که سند محسوب نمیشه. و جالبتر اینکه هنوز هم زنده اند افرادی که نبودن امامزاده را تصدیق میکنن

سلام چوپانان, [24.02.16 00:34]
امامزاده سیدجلال‌الدین چوپانان
"حقیقت دوم"

 اما چند نکته در حاشیه این داستان هست که توجه بهش میتونه دیدگاهمون رو تغییر بده.
فرض کنین امشب میخوابیم. من یا شما یا یکی از اطرافیان از مردم عادی که بین مردمه و شغلی درمیون مردم داره. فردا بیاییم بگیم من خواب دیدم مثلا پشت گدارو امامزاده داریم و شروع کنم به ساخت و سازش. میتونین عکس العملها رو پیش بینی کنین؟ ممکنه یه نفر بیاد و به این خواب من اعتماد کنه و شخصیت اجتماعی و حتی مذهبیشو بازیچه خواب من قرار بده؟ من و شما که سهله. فکر کن بسیار کله گونده تر از ماها بیان همچین کاری کنن؟ آیا شما خوابشونو باور میکنین؟ بیش از نیمی از اهالی روستا چی تو وجود حاج مدحسین دیدند که اینطور باورش کردند؟ چشممونو که باز کنیم ردپایی از خدا تو این داستان مشهود نیست؟ با عقل جور درمیاد که مردم اینهمه ساده باشن؟
از یه زاویه دیگه نگاهش کنیم
فرض کنین نعوذ بالله،،،، شما خدا....
یه بنده صالحی دارین که پا کوه دشت خاک شده و دلتونم میخواد اینجا یه زیارتکده ای بشه که بندگانتون از اونجا بیان پل بزنن باهاتون. اصلا خدا که برا کسی توضیح نباید بده. دلت میخاد که اینجا یه مقبره ساخته بشه. پیشنهادتون چیه؟ چجوری حالی مردم میکنین؟ یکی میگه بشکن میزنم "کن فیکون" یعنی میگم درست شو و درست بشه. یکی میگه نور ازش ساطع میکردم. یکی میگه سنگ را به زبون میوردم که شهادت بده. خلاصه خداهای مختلف عقاید مختلف دارن. یکی هم میگه به خواب یکی از صلحا میوردم... میخوام اینو بگم که خدای مظلوم ما هرکاری که میکرد برای سیدجلالش ما ملت یه داستونی از توش درمیوردیم. "نورش انعکاس ماه و خورشیده یا مثلا جهش هسته ای و شکاف اتم بوده و چنتا کلمه علمی قلمبه سلمبه" یا "ضبط صوت گذاشتن و میخوان مردمو بچاپن" یا " شبانه اومدن اینو ساختن که ما بریم پول بریزیم بیان وردارن" و یا اینکه "فلان صالح خوابزده" شده. پس یخورده بیطرفتر باشیم و این احتمال هم قایل باشیم که شاید و شاید و شاید راست باشه. 
یه نکته دیگه هم هست که شاید خیلیها باورشون نشه. چون به چشم خودشون ندیدند. و اونم نورهای سبزیه که سالهای آخر رژیم منحوس پهلوی از سمت جنوب غرب میومدند و وارد امامزاده میشدند...
بالای ۲۰ نفر تو روستا میتونین پیدا کنین که شبهای تابستون که پشت بام میخوابیدند بارها و بارها نورهای سبز را دیدند که وارد امامزاده میشدند.
خواهشا به حرف من بسنده نکنین. نه برای تایید و نه برای مسخره کردن.
بپرسین چه کسانی دیدند...
حتما از بین اون افراد کسی هست که شما تاییدش کنین.
و شخص حقیر هم که سالها از این ماجرا با پوزخند رد میشدم بالاخره از زبان کسی شنیدم که بهش ایمان داشتم که دنبال منافع یا دروغ نیست. عزیزی که با چشم خودش این نورها را رویت کرده بود.
این داستان نورها را اگه شنیدین که کیا دیدن بهمون بگین...
داستان نورهای سبز شاید ۱۰۰ سال دیگه فراموش بشه. چرا که مردم براشون قابل باور نیست و از طرفی کسانی که دیدند یا با واسطه شنیدند دیگر زنده نیستند. اما الان که میدونیم و میبینیم و میشنویم نباید غرضورزی و انکار کنیم
حقیقت دوم همین بود
که امامزاده هست. وجود داره و نمیشه ساده ردش کرد. کسانیکه امامزاده را رد میکنن بنظر من کارشون درست نیست. چرا که نقطه ایه که پیوندگاه خدا و بندگانش شده و گسستن این پیوند کار درستی نیست. هرچند که امامزاده هم به زعم ما نباشه.
تو برا وصل کردن آمدی
اصراری نیست شما بیایی و دخیل ببندی به لهرد 
ولی میتونی پیوند کسانی که با واسطه دستشون تو دست خداست را نشکونی.

عذرخواهی میکنم بابت طولانی شدن مطلب و عذرخواهی از همشهریان گل که خلاف نظرشون نظر دادم.
اینها عقاید حقیر بود که از جمع بندی اطلاعاتم حاصل شد.


درِ چهارصدساله دزدیده‌شده پیدا شد

» سرویس: فرهنگی و هنری - میراث و صنایع دستی
1455891147296_81fca702-ca62-4818-8583-37b1a35ba61f.jpg

به گزارش ایسنا :درِ تاریخی مسجد «سیدِ محمدیه نائین» که حدود یک سال پیش سرقت شده بود، امروز (جمعه 30 بهمن‌ماه) پیدا شد.

محمود مدنیان، مدیر میراث فرهنگی و گردشگری شهرستان نائین در جریان بازدید خبرنگاران از آثار تاریخی و گردشگری این شهرستان که در حاشیه نهمین گردهمایی راهنمایان سراسر کشور در اصفهان صورت گرفت، پس از دریافت این خبر از سرهنگ کربلایی، فرمانده کل یگان ویژه حفاظت اعلام کرد: این در که دارای تزئینات و منبت‌کاری با قدمت 400 سال بود، حدود یک سال و دو ماه پیش از جایگاه اصلی خود در مسجد دزدیده شد، که از سه ماه پیش با ورود یگان حفاظت ویژه سرنخ‌هایی به دست آمد و سرانجام درِ تاریخی به سرقت‌رفته‌ این مسجد ارزشمند و قدیمی امروز کشف شد.

به گفته‌ او، درِ به سرقت‌رفته‌ مسجد «سیدِ محمدیه نائین» از منطقه نائین خارج نشده بود که یگان ویژه طی انجام عملیاتی موفق به شناسایی سارقان نیز شد.

مدنیان همچنین اظهار کرد: عملیات شناسایی این سرقت توسط سرهنگ کربلایی، فرمانده کل یگان ویژه حفاظت با هماهنگی یگان حفاظت اصفهان، اداره آگاهی نائین و با دستور مقام قضایی این شهرستان به نتیجه رسید.

به گزارش ایسنا، مسجد «سیدِ محمدیه نائین» یکی از قدیمی‌ترین مساجد نائین است که احتمال داده می‌شود، متعلق به دوره صفویه باشد. گنبد و درِ منبت‌کاری‌شده‌ این مسجد به تاریخ 997 هجری است.

انتهای پیام

برای آگاهی از آخرین اخبار و پیوستن به کانال تلگرامی چوپانان آباد اینجا را  کلیک کنید.
ادرس ما    choopanan_abad@                                                         


رونمایی از زاغ بور در شب محیط زیست جشنواره فیلم فجر

پوستر زاغ بور با امضای ابتکار و کتایون ریاحی در جشنواره فجر
شناسهٔ خبر: 3043996 - 
در شب محیط زیست سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر و به ابتکار بنیاد نیکوکاری «کمک»، از پوستر زاغ بور به عنوان یکی از گونه های در خطر انقراض ایران مورد حمایت هنرمندان کشور رونمایی شد.

به گزارش خبرگزاری مهر، شنبه شب و در شب محیط زیست با حضور معصومه ابتکار معاون رییس جمهور و رییس سازمان حفاظت محیط زیست و حجت الله ایوبی معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رییس سازمان سینمایی کشور، کتایون ریاحی از هنرمندان پیشکسوت و مدیرعامل بنیاد نیکوکاری «کمک» و محمد حیدری دبیر سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر، از پوستر زاغ بور به عنوان یکی از گونه های خوش الحان در خطر انقراض کشورمان مورد حمایت هنرمندان و سینماگران کشور در کاخ مردمی سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر  رونمایی شد.

زاغ بور یا زاغ کویری پرنده ای از خانواده کلاغیان است ولی تفاوت های زیادی با دیگر خویشاوندان خود یعنی کلاغ ها و زاغ ها دارد از آن جمله زمینی بودن اوست. داشتن صدای خوش و رنگ نخودی مایل به قهوه ای از دیگر مشخصات این پرنده اندمیک و انحصاری طبیعت ایران است.

ابتکار بر روی پوستر این پرنده در حال انقراض نوشت: به امید محیط زیست و طبیعت سالم، برای همه جهان.

زاغ بور از دیدگاه کانال تلگرامی سلام چوپانان
زاغ بور یا همون هلاک کنو یا شهید کنویمونتنها پرنده ایه که فقط در ایران زندگی میکنه و خارج از مرزهای ایران اصلا وجود نداره. با این مدیریتهای ایرانی راحت میشه پی به خطر انقراض زاغ بور برد.
شهیدکنو تو چوپانان فراوونه و تا دلتون بخواد در دسترس.
و نمیدونین که دوستداران طبیعت وقتی میان چوپانان و وقتی با چشمای خودشون میتونن زاغ بور ببینن چه ذوقی میکنن.
موقعیتی که ما هرروز باهاش مواجهیم برای اونها لحظاتی تکرارنشدنی و خاطره انگیزه.
نگاهمون به طبیعت اطرافمون عمیقتر و دوستانه تر باشه. ما حافظ حدود ۱۰ گونه در حال انقراض از مخلوقات خدا هستیم.
یکیش همین هلاک کنوها
پرنده ای که تا مجبور نشه نمیپره و رو زمین میدووه.
و همین امر منجر به وسوسه شدن جوونها میشه و دنبالش میکنن بگیرنش. و انقد میرن تا هلاک شن، تا از تشنگی شهید شن. برا همین اسمشو گذاشتن شهیدکن یا هلاک کن
خب برادر من نکن همچین. نه خودتو شهید کن و نه این پرنده ناز را اذیت.
دیگه که رئیس سازمان حفاظت از محیط زیست هم توئیت گذاشته واسش و در جشنواره فجر هم معرفی شده بعنوان پرنده حمایت شده.

حافظ محیط زیستمون باشیم


راه بلد مناطق کویری:

برای سفر به به ریگ جن بی گدار به این کویر بی آب نزنید

سمنان - ایرنا - بارها به ریگ جن کویر استان سمنان سفر کرده و از رفتن دوباره به این منطقه کویری هراسی ندارد، تنها تاکیدش این است که بدون راه بلد به جایی که به 'مثلث برومودای ایران' مشهور شده، سفر نکنید.

علیرضا کریم راه بلدی است که به دلیل روحیه ماجراجویانه و البته آموزش هایی که به واسطه امدادگری دیده ، زیر و بم سفر به مناطق کویری و مخصوصا ریگ جن در استان سمنان را می داند.
کریم، امدادگر برتر کشوری و استانی و رئیس هیات کوهنوردی استان سمنان است و به ما از چگونگی سفر بدون مخاطره به کویر و ریگ جن می گوید.
ریگ جن از غرب پارک ملی کویر در گرمسار شروع می شود و شامل مناطقی از جمله جنوب گرمسار، جنوب سمنان، شرقی ترین قسمت جاده جندق - دامغان است و به انارک و نخلک ختم می شود. این منطقه شبیه یک چند ضلعی و تقریبا شبیه مثلث است که دو ضلع آن خیلی بزرگترند. 
در این منطقه میزان بارش سالانه خیلی کم است و در آن وجود ماسه، شن زار، باتلاق نمک، شوره زار ، رمل و .. مشهود است و به دلیل تمامی این شرایط و مخصوصا کمبود آب و چشمه آب، به ندرت رفت و آمد در آن صورت می گیرد و سکوت منطقه و تمامی شرایط دست به دست هم داده که این منطقه صعب العبور و کم تردد شود .
از گذشته های دور هم به دلیل اینکه تردد از این منطقه سخت و حتی در برخی موارد بی بازگشت بوده اسم ریگ جن را بر آن گذاشته اند.
کریم معتقد است دلیل اصلی نامگذاری این منطقه، مبهم بودنش است و می گوید در گذشته به جایی که می ترسیدند وارد شوند می گفتند جن دارد و تصور می کنم به همین دلیل اسمش را گذاشته اند ریگ جن.
افراد زیادی از این منطقه عبور کرده اند، به عنوان مثال جهانگرد و کویرشناس معروف دکتر'آلفونس گابریل' (1892-1937) از این منطقه رد شده است. اما داستان و تخیلات در مورد ریگ جن فراوان است. معمولا انسان ها راجع به موهومات و چیزهای دست نیافتنی تخیل و افسانه درست می کنند و این تخیلات را پرورش می دهند و در جایی که اطلاعات ندارند دچار ترس از مجهولات می شوند.
این کویر نورد سمنانی می گوید کویر ریگ جن به خاطر شرایط خاصش از آن دست مناطقی است که بسیاری از ماجرا جویان از آن عبور کرده اند اما اینکه به صورت قطری از بزرگترین قطر آن عبور کنند، تا کنون صورت نگرفته است و اکثرا از حاشیه آن رد شده اند، مثلا از گرمسار تا کاشان رفته اند یا از انارک تا جاده جندق اما فاصله ابتدا تا انتهای ریگ جن،حدود 400 کیلومتر است.
کریم در رابطه با این که چطور موفق به عبور از ریگ جن شده، می گوید تاکنون به طور کامل این منطقه را طی نکرده ام ولی بارها به آنجا رفته ام. عمقی که من رفتم زیاد نبود، مثلا 60 تا 70 کیلومتر بوده است. من تاکنون از روش 'فرانسوی ها' که روشی خاص در پیمایش کویر است برای عبور از ریگ جن استفاده کرده ام. 
در روش فرانسوی طول پیمایش به چند قسمت مختلف تقسیم می شود و در این نقاط از قبل، وسایل دسترسی گذاشته می شود. این منطقه دارای ماسه های روان است و به دلیل اینکه کمتر موجودی در آن پیدا می شود، همزمان با عبور باد صدای عجیبی به گوش می رسد. وسعت زیادی دارد و همه این موضوعات به مجهول بودن آن افزوده است. 
در کویر ، انسان تصور می کند کسی پشت سرش ایستاده و در ریگ جن نیز همین حس به آدم دست می دهد. اگرچه در واقع چنین چیزی نیست و این فکر ماست که پشت سرمان حرکت می کند.
این شهروند ماجراجو با بیان اینکه عبور از ریگ جن با ماشین، حداقل به چهار تا پنج روز زمان نیاز دارد و پیاده 10 تا 12 روز طول می کشد، به علاقمندان سفر به ریگ جن توصیه هایی می کند و معتقد است اگر کسی توانمندی لازم را داشته باشد، می تواند به ریگ جن برود. اما سفر امن به این منطقه نیاز به امکاناتی از قبیل موبایل ماهواره ای، دستگاه GPS و حتی هلی کوپتر برای نظارت بر فعالیت و سلامتی گروه دارد. 
این شهروند سمنانی تاکید کرد که علاقه مندان برای رفتن به ریگ جن بی گدار به آب نزنید ، این سفر شدنی است اما باید با دقت و وسواس خاصی انجام شود. باید به وضع هوا نیز توجه داشت، به عنوان مثال در روزهایی که طوفان است اصلا نباید به این منطقه سفر کرد و حتما باید قبل از سفر، مسئولان محلی را در جریان سفر به ریگ جن گذاشت.
کریم می گوید در این منطقه با 23 درجه اختلاف دما در طی یک شبانه روز مواجهیم و دمای هوای روز حدود 24 درجه است و شب به منفی هفت درجه می رسد. ما معمولا و به همین دلیل سعی می کنیم در زمستان که دمای هوای روز کم است به ریگ جن برویم. افرادی که قصد پیمایش ریگ جن دارند باید توان راه رفتن طولانی را داشته باشند.
کریم، خطر را جزء جدانشدنی سفر می داند و می گوید به عنوان مثال سال گذشته و در جریان پیمایش در کویر، یکی از اعضای گروه خواست به تنهایی با ماشین برگردد و اگرچه ماشین دو دویفرانسیله و با امکانات خوبی بود اما به دلیل ناآشنایی وی با حرکت روی ماسه ها، در کویر گم شد و عملیات پیدا کردن و نجات دادنش بیشتر از پنج ساعت طول کشید.
کریم توصیه های قابل توجهی برای سفر به کویر دارد و می گوید بسته به اینکه افراد می خواهند چه نوع استفاده ای از سفر به کویر ببرند، ابزار کار آن ها متفاوت است، هر چه مدت و عمق سفر به کویر بیشتر باشد، شخص باید توانمندتر و امکاناتش بیشتر باشد. البته نحوه استفاده از حداقل ابزارها هم در کویر بسیار مهم است. باید علاوه بر کفش، لباس، کوله پشتی، تغذیه و وسایل استراحت مناسب به نوع پوشش سر و صورت و دست و جلوگیری از تبخیر آب بدن به خصوص در تابستان توجه شود.
اطلاع داشتن از نحوه تغییر دمای هوا در فصل های مختلف، شناخت نوع سنگ، خاک و زمین شناسی منطقه ، حیوانات کویری، نحوه استفاده از امکانات مثل قطب نما ، GPS و نقشه مهم است.
وی می افزاید در طی سالهای اخیر بیش از 12 برنامه امداد و نجات در کویر انجام داده ام، دو تا از این برنامه ها با استفاده از بالگرد انجام شد و البته در برخی از ماموریت ها هم شاهد کشته شدن افراد بر اثر ناآشنایی با کویر بودم، عده ای به دلیل مشکلات روانی، مصرف قرص روانگردان و یا اعتیاد وارد کویر شده و جان خود را از دست داده بودند و البته عده زیادی هم نجات پیدا کرده اند.
کریم می گوید اگرچه مخاطرات سفر به کویر زیاد است، اما هر فرد حداقل یکبار در طول عمر خود باید سفر به کویر را تجربه کند و معتقد است در کویر انسان می تواند یک نوع تنهایی خاص و خوب را تجربه کند، اگرچه سفر به کویر گروهی باشد اما هر کس خلوت خودش را دارد و تفکر و فرو رفتن در خود، قدرت تخیل انسان را بالا می برد، عده ای در این شرایط بیشتر از پیش به قدرت و عظمت خدا پی می برند و در کویر عظمت خدا بیشتر حس می شود پس حتما یک بار در عمرتان با همراهی یک راه بلد به کویر سفر و این حس متفاوت را تجربه کنید.


تیم فوتبال پیکان برای تمریناتش خور و بیابانک را به کیش ترجیح داد| خورو بیابانک کجاست؟

ورزش > فوتبال - همشهری آنلاین:
تیم پیکان صدرنشین لیگ یک اردوی میان فصل خود را در بیابان خور برپا کرده است؛ کویری با طبیعت عجیب و غریب.

ورزش سه نوشت: با علیرضا مرزبان سرمربی پیکان صحبت می کنیم که چرا تیم خود را به کویر برده است و او در پاسخ به خبرنگار ما گفت: صحبت از این بود تا به کیش برویم اما من خواستم جای متفاوتی را امتحان کنم و به کویر خور رفتیم.

سرمربی تیم قهرمان نیم فصل لیگ یک در ادامه گفت: خور طبیعت عجیب و غریبی دارد، اینجا علاوه بر زمین چمن مصنوعی، سالن وزنه وبدنسازی داریم. بچه ها از این وضعیت به وجد آمده اند.هدف ما صعود به لیگ برتر است و می خواهیم در این فضا و شرایط یک بازیابی ذهنی داشته باشیم و نیم فصل دوم را بهتر آشنا بشویم.

علیرضا مرزبان گفت: حسین مالکی با تیم ما قرارداد می بندد تا بتواند در نیم فصل دوم برای تیم ما مثمرثمر باشد و به ما کمک کند.

تمرینات تیم پیکان در خور

برای آگاهی از آخرین اخبار و پیوستن به کانال تلگرامی چوپانان آباد اینجا را  کلیک کنید.
ادرس ما    choopanan_abad@                                                           


لگوری چشمه ای طبیعی در دهنه قدنی

نویسنده: غلامعلی صمیمی
 به نقل از چوپانان منظم ترین روستای خشتی ایرانچشمه لگوری از قدیمی ترین چشمه های خودجوش است که دردامنه کوههای قدنی قرار دارد اطراف این چشمه از نیزار پوشیده شده و وجوددو درخت نخل در کنار آب زیبایی این چشمه دادوچندان کرده .هنگام بهارسال یک چشمه دیگر در بالا دست ان قرار دارد که اب درآن نمایان میشود ولی درغیراینصورت آب ان رفته رفته کم وتمام میشود .آب چشمه لگوری شیرین است.ودرفاصله40کیلومتری چوپانان است.


چوپانان آّباد : قبلا در باره وجه تسمیه دهنه قوتنی {قدنی} مقاله ای در این وبلاگ نوشته شد که دوستداران چوپانان برای مطالعه بیشتر آن می توانند مطالب زیر را مطالعه کنند :
اما این پرسش برایم مطرح شد که چرا نام این چشمه که آقای صمیمی آنرا معرفی فرمودند  لگوری نامیده شده خصوصاٌ اینکه وقتی دنبال معنی لغوی 
لگوری گشتم به مفاهیم زیر رسیدم

لغت نامه دهخدا

لگوری

فرهنگ فارسی معین

لگوری

فرهنگ لغت عمید

لگوری

دیکشنری فارسی به انگلیسیharlot, prostitute

لگوری ( دگوری هم می گویند) : یادگار سربازخانه های ایران در دوران تصدی سوئدی ها است که به زبان آلمانی به فاحشه ی کم بها یا فاحشه ی نظامی می گفتند : Lagerhure .
خوشحال می شوم که صاحبنظران و محققین در این باره نظر خود را اعلام فرمایند
برای آگاهی از آخرین اخبار و پیوستن به کانال تلگرامی چوپانان آباد اینجا را  کلیک کنید.
ادرس ما    choopanan_abad@                                                            


پیمودن "کویر ارواح" با پای پیاده/کویرنورد ایرانی به دنبال رکوردزنی

ایسنا» سرویس: ورزشی - نهادهای ورزشی و سایر
1451476612350_DaghSorkh (21).JPG

یک کویرنورد ایرانی قصد دارد با پای پیاده مسیر یکی از خطرناک‌ترین کویرهای جهان که به عنوان کویر ارواح نیز شناخته می‌شود را طی کند.

به گزارش خبرنگار ورزشی ایسنا، یونس موحد سریعی به عنوان یک کویرنورد قصد دارد مسیر شمال به جنوب "ریگ‌جن" یا مثلث برمودای ایران که به عنوان کویر ارواح نیز شناخته می‌شود را طی کند. کویر ریگ‌جن بزرگترین کویر خطرناک ریگی جهان محسوب می‌شود و تا کنون کسی موفق نشده شمال به جنوب آن را با پای پیاده طی کند.

یونس موحد سریعی در این باره به ایسنا می‌گوید: به دلیل وسعت زیاد و نداشتن چاه آب و تکراری بودن محیط و البته وجود تپه‌های شنی و باتلاق و مرداب و شوره‌زارهای زیاد و سرمای شدید در زمستان و گرمای بیش از 50 درجه‌ای در تابستان پیمایش این مسیر بسیار دشوار می‌شود.

او به تلاش برخی از کویرنوردان برای پیمایش این مسیر اشاره کرد و گفت: درسال 1900 میلادی سون "هدین" کویر شناس سوئدی از ورود به این کویر اجتناب کرد و آلفونس گابریل اتریشی نیز در سال 1930 توانست با شتر و راهنماهای محلی از دم ریگ‌جن عبور کند که اهمیت پایین‌تری نسبت به خود ریگ‌جن دارد.

این کویرنورد ایرانی خاطر نشان کرد: ریگ‌جن متشکل از خود ریگ و دم ریگ‌جن است و شکل ریگ‌جن به صورت چکمه است. تا به حال 13 نفر در این مکان کشته شده‌اند که متشکل از کویر‌نوردان و کوهنوردان و افرادی است که برای ماجراجویی وارد ریگ‌جن شده ‌بودند.

موحد سریعی به تلاش یک کویر نورد ایرانی برای عبور از ریگ‌جن اشاره کرد و گفت: تاکنون فقط علی پارسایی همراه با تیمش هشت بار برای عبور از ریگ‌جن تلاش کرده که البته این عبور با خودرو و البته به صورت گروهی بوده است. آنها در زمستان 1384 از جنوب ریگ تا مرکز آن عبور کردند.

او خاطر نشان کرد: من تلاش می‌کنم به تنهایی و با پای پیاده از شمالی‌ترین نقطه ریگ‌جن که جنوب شهرستان سمنان است و کویر شوراب نام دارد تا قلب ریگ‌جن بروم و از آنجا با ادامه پیمایش به جنوبی‌ترین نقطه ریگ‌جن که دهستان چوپانان نام دارد، بروم.

این کویرنورد با بیان اینکه در صورت موفقیت نامش در گینس ثبت خواهد شد، گفت: این پیمایش سومین پیمایش مسافت بلند در سطح جهان است که سومین ریز پروژه کسب رکورد کویرنوردی در کتاب رکوردهای گینس محسوب می‌شود. در این اکسپدیشن تیم پشتیبان مجرب و متخصص که توسط خودم انتخاب شده با خودرو و با استفاده از پیشرفته‌ترین تجهیزات ناوبری و فرکانسی و رادیویی در 50 کیلومتری من قرار دارند و به موازات حرکت من از شمال به جنوب ریگ‌جن، پایین خواهند آمد.

موحد سریعی در پایان خاطر نشان کرد: امیدوارم بتوانم در این مسیر موفق باشم و بدون رخ دادن حادثه‌ای این پیمایش را به اتمام برسانم و نامم را به عنوان یک ایرانی در کتاب رکوردهای گینس ثبت کنم.

به گزارش ایسنا، کویر «ریگ‌جن» از صعب العبورترین نواحی دنیا، منطقه کویری و پر از تپه‌های شنی و باتلاق‌های نمکی است و در حال حاضر در این منطقه هیچ علایمی از حیات دیده نمی‌شود. این کویر در جنوب غربی و غرب دشت کویر، جنوب سمنان، جنوب شرق گرمسار، شرق منطقه حفاظت شده کویر، شمال انارک و غرب جندق قرار گرفته است و وسعتی برابر با ۳۸۰۰ کیلومتر مربع دارد. هیچ گونه چشمه یا چاه آبی در این منطقه وجود ندارد. در بیشتر نقشه‌ها نامی از این منطقه برده نشده است.

مردم محلی معتقدند این سرزمین نفرین شده است. در قدیم کاروان‌ها و مسافران هرگز از این کویر عبور نمی‌کردند. گذشتگان معتقد بودند، این سرزمین نفرین شده و پایگاه شیطان‌ها و ارواح پلید است. مردمی که در اطراف این کویر زندگی می‌کنند بر همین باور هستند. مردم محلی می‌گویند هر کسی که وارد این سرزمین شده زنده نمانده و ناپدید شده است. ریگ جن را مثلث برمودای ایران هم می‌نامند.

کویر ریگ‌جن

کویر ریگ‌جن

کویر ریگ‌جن

انتهای پیام


برای آگاهی از آخرین اخبار و پیوستن به کانال تلگرامی چوپانان آباد اینجا را  کلیک کنید.

اقامت گاه سنتی کیخسرو و بانو زاهد در چو پانان

نتیجه تصویری برای اقامتگاه کیخسرو چ.پانان

نوشته : محمدرضا فاضل

نقل از:میراث فرهنگی بیاضه

من بارها به بچه های کویر تاکید کردم این سایت را برای قدر دادنی و تشکر از فرزندان واقعی کویر مرکزی ایران راه اندازی کردم ..کسانی که از دل و جون به کویر خدمت کنند ..و انبار معرفی بانوی فرهیخه در عرصه ی کویر مرکزی ایران در روستای چوپانان …بانو «مهر انگیز زاهد انارکی » از جمله چهره هایی است که من مردم کویر و بالاخص روستای چوپانان به او مدیون هستیم ..معلمی فداکار که پس از سالها خدمت به جامعه ی آموزشی ایران و تعلیم و تعلم فرزنان این مرز و بوم و خدمت خالصانه در مقام معلم اکنون به عرصه گردشگری روی آورده است :

بدیهیست که در کنار گود نشستن و فریاد لنگش کن را از زبان فارسی بیاد دارید و مصداق آنرا بر افرادی زنند که خود هیچ کاری را در توان انجام نمی بینند و مدام بر دیگران میتازند که تو ر ار نیرو و توان به غایت است و ما را از تو توقعی دگر ….انجاست که فرق بین مرد عمل با مرد حرف مشخص خواهد شد ..ووروزی که بارهای خویش را برای آباد کردن شهرها بستید و از سرزمین پدری فاصله گرفتیم …دغدغه های شما نان بود ….و البته نانی بخور نمیر و مدرن ……

امروزه در روستاها این بها را به راحتی نمی توان بدست آورد …آستین همت باید بالا بزنید …جامه ی نو بر میخ همت آیخته …لباس کار و تلاش بر تن کنید …و این ممکن خواهد افتاد اگر بهانه تراشیهای محلی بگذارد تا درخت حاصل ثمری فرو بنشاند .لاش بانو زاهد با مهاجرت از ابر شهر تهران برای آبادانی روستای پدری بود لبته در قالب آبادانی خانه ی پدری از برای مسافر در راه مانده و یا گردشگر و ماجرا جو اما روستای نو پای چوپانان را از نظر جاذبه های گردشگری بافتی منحصر به فرد دارد ..معماری که آنرا به منظم ترین و مدرن ترین شهرک خشتی و گلی تبدیل کرد و بادگیرهایی که برای سراپا اندن در زیر بارنهای کویری تلاش میکردنند و نگاه مضطرب صاحبان آنها در طاقت آوردن آنها در گزند حوادث ..کلرهای آبی سالهاست که ماموریت بادگیرها را در کویر به سرقت برده است و انگار بار اضافی بر دوش ساختمان خود نمایی میکند

و زاهد با تلاش پیگیر دو ساله توانست در با گرفتن اعتباری بالغ بر 80 میلیون تومان برای شورای ابادی ..روح تازه ایی به بادگیرهای در حال تخریب بدمد و آنها را از خطر نابودی نجات بدهد .وی در تلاش بسیار که برای ترمم و ابادانی خانه ی در حال تخریب پدری به کار بست بالاخره چراغی را برای مسافران در آبادانی بر افرخت و مهمانپذیر کیخسرو را در چوپانان با  اخذ مجوزات راه اندازی کرد …کاری که ملیونرهای چوپانان هرگز نتوانستند برای چوپانان انجام دهند و هرگز تا کنون چراغی برای مسافر در راه مانده در حاشیه ی ریگ جن بر اروته نشده بود .

بانو زاهد برای عمران و ابادانی و همچمنین برای انجام یک پرژه ی اشتغال زایی در چوپانان و بهره گیری از زنلن و انژی و پتانسیل جمعیت محروم روستایی از سهم در آمدهای خانگی و روستایی …دست به ابتکار جالب و تاسیس یک شرکت تعاونی روستایی زنان و اشتغال انها در تولید محصولات محلی و عرضه و ارایه ان به مردم و ایرانگردان شد و حدود 40 نفزر از زنان در این فعالیت و تعاونی سهیم شدن  ووو محصولات آنها در ارایه ی خدمات بسته بندی محصولات و همچنین بافت فرش دست بافت روستایی و حتی بافتنیها و حمایت از آداب و رسوم روستا در حفظ آثار و صنایع دستی در کمک به اعتلای این فرهنگ گامی ارزشمند بود .

صنایع فرش و انواع غذاهای محلی و بومی و آداب و رسوم احیا شدنچوپانان ارزش اقتصادی بالایی دارند و کشاورزی مدرن امروزه  مزارع چوپانان در تولید گندم و خودکفای کشور  نقش بسزایی دراد …سیر چوپانان زبان زد خاص در منطقه ی اصفهان بوده و صادر میشود …از محصولات کشاورزی صیفی در چوپانان بسیار رشد عالی دارد و پسته کاری در چوپانان چند سالیست که رواج پیدا کرده چاههای عمیق اطراف چوپانان آنرا بسیار رونق بخشیده و دام و طیور و وجود شتر داری در این ولایت به چشم میخورد .

امروزه بزرگترین امتیاز چوپانان و همجواری آن با ریگ جن و استقبال گردشگران از سکوت صحرا و راه رفتن در ماسه های روان ریگ جن و تخلیه ی انرزی و تفریح و تفرج در این اقلیم متفاوت و همچنین استقبال از این صحرا ی متنوع در داروهای متفاوت گیاهی باعث رونق این خطه از کشور شده است و بانو زاهد از این امتیاز برای سرگرمی گردشگران استفاده میکند . حیات وحش عباس آباد در چوپانان و گستردگی آن تا کوه بیاضه و اقلیم امن و متفاوت برای حیوانات در ارتفاعات کوههای سرخ باعث متفوت شدن این دشت خاص ایران شده است .

امروزه برای سفر ملزوات آنرا تنها وسایل سفر نمیدانند بلکه امکانات سفر هم شرط است در مقصد و در طول راه واز ملزوانت سفر و هنگامی که آنرا از طریقی ببینبد خیالتان در خدمات سفر راحت و آسوده است ومحل اقانت کیخسرو در چوپانان به روایت عکس چنین است متاسفانه تصاویر از سایت بیاضه حذف شده بود


مرمت هشت اثر تاریخی و ملی ازجمله بافت تاریخی چوپانان و انارک در شهرستان نایین 
اصفهان / خبرگزاری صدا و سیما/ اجتماعی
Image result for ‫چوپانان‬‎
هشت اثر تاریخی و ملی در شهرستان نایین مرمت شد .
به گزارش خبرگزاری صدا وسیما، رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی وگردشگری نایین گفت : برای استحکام بخشی مرمت پشت بام ، بدنه سازی ، کف سازی ، سنگ فرش و آجر فرش این آثار تاریخی از یکسال گذشته تا کنون 2 میلیارد ریال هزینه شده است .
مدنیان افزود : این بناها متعلق به دوره ایلخانی تا قاجاریه است .
وی گفت : بازار تاریخی نایین ، حسینیه های بابل مسجد و نو آباد ، بافت تاریخی چوپانان و انارک از جمله این آثار است . 
شهرستان نایین دارای هزارو 200 آثار تاریخی است که از این تعداد 85 اثر ثبت ملی است .



آنچه توانسته ایم ، لطف خدا بوده است 

آغاز عملیات احداث کمپ گردشگری نخلک

با مجوز رسمی از سازمان میراث فرهنگی،صنایع دستی وگردشگری کشور


به لطف خدای باریتعالی  

:عملیات احداث کمپ گردشگری نخلک با مجوز رسمی از سازمان میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری کشور  در تاریخ دهم مرداد ماه امسال آغاز  و تا کنون عملیات گود برداری فونداسیون  انجام شده وآماده اجرای بتن کف ، ستونها و سقف میباشد . این مجتمع دارای  حدود 40 سویت مجهز ، 20 اتاق ساده و 20 سکوی مسقف چهار طاقی و 16 سکو جهت  بر پایی چادر  و همچنین مجتمع فروشگاهی ، رستوران ، کافی شاپ ، رصد خانه و ... میباشد . 

هدف از   سرمایه گذاری و ایجاد این مجموعه در این منطقه جدای درآمد و سودآوری ، معرفی زیبایی های کویر و اقامتگاهی جهت گردشگران و توریست ها و طبیعت دوستان میباشد . محل احداث پس از تحقیقات و بررسی های فراوان به گونه ای انتخاب شد که شامل جاذبه های کویری چوپانان از جمله ریگزارهای زیبای خفته ( تاکید داریم که زیبای خفته را جایگزین اصطلاح ریگ جن کنیم تا جذابیت و مخاطب بیشتری داشته باشد )  بوده و همچنین کوهسار های زیبا و خوشرنگ  و چشمه های انارک  را شامل شود . در ضمن  محل احداث دقیقا مابین چوپانان و انارک انتخاب گردید تا همچون گذشتگان بتوانیم از همت و تدبیر مردمان این دیار بهره بجوییم . 

امید است بتوانیم گامی محکم در معرفی انارک و چوپانان و کویر توام برداریم و پذیرای میهمانان و دوستداران کویر و سکوت و آرامش باشیم انشااله .

از همین جا دست تمامی دوستانی که میتوانند در این مسیر یاریمان کنند به گرمی میفشاریم و تقاضاداریم هر گونه سوال و ابهامی در مورد این پروژه دارید فقط از خودمان سوال کنید ، با تمام وجود پاسخگو خواهیم بود .

کارفرمای این پروژه شرکت محترم آوای بنای پایدار به مدیر عاملی  جناب آقای علیرضا قربانی ، زاده خاک پاک انارک میباشند و بنده حقیر به نمایندگی از این شرکت د رخدمت دوستان خواهم بود . 

انشااله  در آینده پیشرفت کار با تصاویر مربوطه به اطلاع همشهریان عزیز خواهد رسید . 



جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید با این شماره تماس بگیرید.

 علینقی جلال  09137840170 



اطلاعیه شماره 3 تله‌کابین ریگ جن

تله‌ کابین ریگ جن

 

دست در دست هم دهیم به مهر

میهن خویش را کنیم آباد

 

زیبای خفته را بیدار می‌کنیم

روح تازه‌ای در چوپانان می‌دمیم

 

با سلام: ضمن تشکر و سپاسگزاری از کلیه اشخاصی که با ایده و نظرات مثبت و سازنده خود پیشنهادهای فکری و مالی نموده‌اند به استحضار می‌رساند چارت نیازها و تخصص‌های کار گروه در دست مطالعه بوده و از یاران مرتبط در تهیه و شکل گیری آن طی جلسات و تماس درخواست همیاری خواهد شد در ارتباط با مسأله‌ی مالی همان گونه که اعلام شده با سرمایه‌گذار خارجی مذاکرات اولیه به عمل آمده و سرمایه‌گذار داخلی و بانک نیز در صورت تمایل می‌توانند سرمایه‌گذاری نمایند بنا براین در شکل‌گیری پروژه‌ی فوق هیچ گونه وامی تبادل نخواهد شد و تا قبل از اخذ کلیه مجوزهای لازم و ثبت و سازمان‌یابی هیچ گونه تبادل سرمایه‌ای به عمل نخواهد آمد و گردش مالی پس از مراحل قانونی و بعضاً در بورس اوراق بهادار یا شرح اساس‌نامه‌ای و طی مراحل قانونی به عمل خواهد آمد.

 متعاقباً به استحضار می‌رساند متولیان طرح و کارگروه صرفاً به آبادی و آبادانی کویر می‌اندیشند و از هیچ منافع یا مزایای ویژه‌ای برخوردار نخواهند بود و بدین منظور دست همگان را در یاری و همکاری و همفکری با هدف اول چنین ایدهای می‌فشارند لذاجهت شفاف‌تر شدن ذهن افراد نگران و همچنین منفی‌اندیشان به استحضار می‌رساند:

منظوراز طرح عمران و آبادی کویر استفاده از پتانسیل‌های و جاذبه‌های گردشگری، کشاورزی، دامداری- صنعتی با توجه به ماهیت ویژه‌ی آن  و شناساندن منطقه‌ی فوق به هم میهنان و جهانیان در راستای رونق و همانا هدف ایجاد اشتغال و جذب دوباره‌ی مردم و ایجاد روحیه‌ی کار و تلاش می‌باشد که در ایده‌ی فاز یک و دو گنجانده شده است و قطعاً دست یاری تمام دست اندر کاران را می‌طلبد در ضمن ایده‌ی فوق توسط یکی از دوستان به  اطلاع دهیارمحترم چوپانان نیز رسیده وضمن استقبال ایشان نیز پیگیری‌های خود را اعلام نموده بودند و هدف از رسانه‌ای کردن و به اطلاع عموم رساندن هدفی جز نیت همیاری و همت جمعی در بر نداشت.

یادمان باشد که ایرانمان و کویرمان متعلق به همه ایرانیان هست و یادمان باشد که طرح و برنامه‌‌هایمان باید ضمن سلامت و شفافیت کامل  آن قدر قوی، همدست، پرمطالعه و مهندسی شده و با دوراندیشی کامل و فراگیر باشد که به تصویب مراجع ذی‌نفع برسد تا سرمایه گذار داخلی و خارجی و بانک‌ها و با استقبال مردم و سازمان‌های ذیربط نیز پشتیبانی لازم به عمل آید و امید بر آن داشته باشیم که اجرای پروژه را در روستایمان بپذیرند و چوپانان ویژگی‌ها و توانمندی‌های پذیرش ظرفیت فوق یا قسمتی از آن را داشته یا توانمندی احراز آن را داشته  باشد چرا که تمام این مثبت اندیشی‌هاست که میتواند روستایمان و کویر را متحول کند اگر نه باید  همه یا قسمتی از این کلان پروژه را در گوشه‌ای دیگر از کویر نظاره‌گر بوده و از آن لذت برده و آبادانی در خور توانمان را نیز برای ما به ارمغان آورد.

ایمیل‌های تله‌کابین ریگ جن

rigjen@chmail.ir

rigjentelecabin@yahoo.com

 

محمد مستقیمی، راهی - بهنام مستقیمی


کویر نمک در سال ۱۲۸۴ – قسمت۱۱

سفرنامه سون هدین

ترجمه : مجید ذوالفقاری انارکی 

قنات چوپانان:
قنات که چشمه حیات این روستاست از دو چاه سرچشمه میگیرد که یکی در کوه عباس آباد، در دو فرسخی اینجا، و دیگری با همین فاصله در گدار <وربند> قرار دارد. دو رشته قنات، آب این چاه ها را به چوپانان قدیمی میبرند، که از آنجا این آب در مسیر مشترکی به چوپانان میرسد. حفر قسمت آخر قنات ۶ ماه طول کشیده و دو سال پیش، همراه با گشایش چوپانان کنونی به پایان رسیده است.

مردم کویر برای احداث یک آبادی تازه، ابتدا زمینی قابل کشت، که سطح آن از منطقه آبخیز پایین تر است را می یابند، و سپس در صورت مهیا بودن همه شرایط آبرسانی، دست به حفر قنات میزنند.
برای احداث قنات، ابتدا با چاه های آزمایشی جریان آب را به مسیر مورد نظرشان سوق میدهند. سپس چاه های دیگر را با فاصله مناسب یکی پس از دیگری حفر کرده و ته چاه ها را با تونل هایی به ارتفاع یک متر به هم متصل میکنند. در آنجایی که خطر ریزش قنات وجود دارد نیز، سقف آنرا با طاقی از خشت مستحکم میکنند.
ایجاد اینچنین سیستم آبرسانی به مهارت، زحمت و پشتکار فراوانی نیاز دارد. در دید مسافر اروپایی که ایرانیان را راحت طلب، بی خیال و بی تفاوت می پندارد، مهارت فرزندان این سرزمین در احدات این راه های آبرسانی، شگفتی بسیار برمی انگیزد.

از آنجایی که آب چوپانان از زمین سرچشمه میگیرد، این روستا بر خلاف آبادی علم به بارش برف و باران وابستگی ندارد. بارندگی در اینجا از سالی به سال دیگر میتواند بسیار تغییر کند، بعضی سال ها با بارش فراوان توأم است و سالی دیگر قطره ای از آسمان به زمین نمی بارد. آخرین برف سال، اگر برفی ببارد، در اواسط بهمن نازل میشود و از آن پس تا اواخر بهار احتمال بارش باران میرود.

راه ها و همسایگان چوپانان:
چوپانان ازهمسایگان خود، اشین، علم، انارک و عباس آباد دور است ولی این روستا به هیچ وجه با دنیای خارج بی ارتباط نیست چون راه هایی که این آبادی ها و نیز بعضی مناطق دیگر را به هم وصل میکنند از چوپانان میگذرند. راه اینجا تا انارک ۱۶ فرسخ است که از طریق <دربندو>، مشجری، و دهنه لاریجون میگذرد. راه اشین از <سر گدار دوم بیسون> و حوض حاج لطفی میگذرد.
تا یزد ۴۰ فرسخ راه است که در مسیر آن عروسون، حوض ابریشم، چاه پلنگ، حوض گبر ها، چاه خراسانی، <مس رئیس> و حاجی آباد قرار دارد. راه دیگری نیز، چوپانان را به طبس وصل میکند که اگر قصد عبور از کویر جن از طریق جندق را نداشتم، میتوانستم از این راه در زمان کمتری خود و کاروانم را به طبس برسانم.

عبور کاروان از چوپانان همیشه کنجکاوی و توجه مردم را برمی انگیزد چون آنها در تماس با کاروان ها، از اخبار آنسوی کویر مطلع میشوند و در عین حال تنوعی در یکنواختی زندگی روزمره شان ایجاد میشود.

زیبایی های چوپانان:
این آبادی دل کویر، خالی از مناظر زیبا و دلفریب نیز نیست. در جنوب چوپانان انبوه کوه ها قرار دارد که کوه های جنوب شرقی آن مرتفعند و با پوشش پر از برف خود صحنه باشکوهی را به تصویر در می آورند. البته در چشمان من زیباترین این مناظر، تپه های سرخ فام شمال و شمال شرقی روستاست که هنگام غروب آفتاب به آهن گداخته میمانند. تماشای این منظره افکارم را به قعر هزاره های دور سوق میدهد. در خیال خود بازرگانان ایران باستان در دوره مادها را میبینم که با کاروان هایشان از این راه ها میگذشته و شاهد همین مناظری بوده اند که من اکنون نظاره گر آنم.

پایان

عکس: مردم چوپانان - ۱۰۶ سال قبل



تله‌کابین ریگ جن

 اطلاعیه شماره 2 تله‌کابین ریگ جن

دست در دست هم دهیم  به مهر

میهن خویش را کنیم آباد

 

زیبای خفته را بیدارمی‌کنیم

روح تازه‌ای در چوپانان می‌دمیم

با سلام! ضمن محترم شمردن تمام نظرات دوستان وعطف به پاره‌ای ‌پرسش‌ها در راستای شفاف‌تر شدن درخواست همکاری و رفع برخی ابهامات به استحضار میرساند:

همان گونه که اعلام شد توافق‌ها و هماهنگی‌های نخستین جهت جذب سرمایه‌گذار خارجی به عمل آمده که سرمایه‌گذار نیز پیش‌نیازهایی را اعلام نموده است. طی پی‌گیری انجام شده با سازمان میراث فرهنگی و گردشگری سازمان مذکور ما را ملزم به ارائه‌ی طرح و برنامه پیشنهادی کرد. با توجّه به گستردگی طرح کارگروه  بدوی در حال شکل‌گیری است که متعاقب آن پس از تهیّه چارت سازمانی و مشخص شدن پیش نیاز گروه‌های لازم و زیر مجموعه‌ها اعلام خواهد گردید که کارشناسان متخصص  برنامه ریز در صورت تمایل می‌توانند راهبری‌های لازم را در این خصوص به عمل آورند. بنا بر این با توجّه به ملزومات فوق الذّکر با تشکیل کار گروه‌های مورد نیاز، ارائه برنامه‌ی مقدماتی و البتّه در صورت هر چه کامل‌تر بودن، جهت تسلیم  به سازمان جهان‌گردی الزامی می‌باشد و چهار چوب اوّلیه همانا ایجاد مجموعه‌های فرهنگی تفریحی و هتل و سایر موارد مورد نیاز به صورت سنّتی بوده ومطالعات لازم زمین‌شناسی جهت موقعیت تله کابین نیز باید در دستور کار قرار گیرد.

بنا بر این به منظور دسترسی هر چه نزدیک‌تر به فعال کردن طرح و اجرای فاز اوّل پروژه و به منظور دسترسی و  آشنایی زودتر با توان موجود جهت شکل‌گیری کارگروه و تهیّه دستورالعمل‌های لازم آگاهی‌های مرتبط با قراردادهای داخلی و  بین المللی امور جهان‌گردی و جذب توریست، زمین‌شناسی طرّاحی‌های بومی و سنّتی در راستای طرّاحی مجموعه‌های فرهنگی-توریستی، هتل، بازارچه، کاروانسرا و ساختارهای تأسیساتی و برخی جایگاه‌های مناسب جهت حضور سایر فرهنگ‌ها به عنوان طرح و جانمایی اوّلیه و همچنین روابط عمومی با سازمان‌ها و مراجع ذی ربط و جلب رضایت بانک مرکزی جهت تضمین سرمایه‌گذار، مورد نیاز می‌باشد. بنابراین پس از شکل‌گیری و محیط‌شدن کارگروه طرح  برنامه و اساس‌نامه‌ی مجموعه‌ی تفریحی-گردشگری وکشاورزی-صنعتی کویر به استحضار همگان خواهد رسید. امیدواریم با همکاری‌های تنگاتنگ هر چه زودتر به نتایج حاصل از دسترنج یکایک کویر دوستان نائل گردیم.

(ایمیل‌های تله‌کابین ریگ جن)

rigjen@chmail.ir

rigjentelecabin@yahoo.com

 

محمد مستقیمی، راهی –  بهنام مستقیمی


کویر نمک در سال ۱۲۸۴ – قسمت۱۰

سفرنامه سون هدین

ترجمه : مجید ذوالفقاری انارکی 

روز بعد با دفتر نقاشی خود وارد روستا شده و از مردم می خواهم اجازه دهند که آنها را نقاشی کنم. مردها مشتاقانه و با جدیت در مقابل من می نشینند تا آنها را به تصویر در آورم ولی بانوان به سختی مجاب می میشوند و اگر هم با اصرار همسران و برادرانشان به این کار تن دهند، آنچنان روی خود را از من میپوشانند که چیزی برای نقاشی باقی نمی ماند. گاهی هم کودک گریان و پر جنب و جوشی را در آغوش دارند که کار من را صد چندان دشوار می کند.

روزگار مردم چوپانان:
چوپانان از ۱۰ خانه و به همین تعداد خانوار تشکیل شده است و در مجموع ۵۰ نفر جمعیت دارد. این روستا در سال ۱۲۸۲ ساخته شده و در مکان فعلی خود فقط دو سال قدمت دارد. چوپانان قدیمی در نیم فرسخی جنوب مکان کنونی جای داشته که با نقشه ای که از روس ها بدست آورده ام مطابقت میکند.

سر و وضع و پوشش زنان و مردان، و نیز چهره هایشان که بیش از سنشان میزند از شرایط سخت طبیعی و اقتصادی آنها حکایت میکند. در اینجا زن ها اوقاتشان را با نخ ریسی با چرخ و یا دوک، پختن نان بر روی تابه های سفالی که بر روی ذغال گداخته گذارده میشود، دوخت و دوز و وصله زدن لباس و نگهداری از فرزندانشان میگذرانند. مردان هم روزگار را با مراقبت و چرای شترها، کشاورزی، تعمیر و لایروبی قنات و گاهی شکار سپری می کنند.

چوپانان صاحب ۳۰۰ شتر و ۵۰۰ گوسفند است که در حال حاضر مشغول چرا در کوه های اطراف انارک می باشند. در اینجا ۶ راس الاغ هم وجود دارد، حیوانی که برای اولین بار در کویر که در وهله اول قلمرو و جایگاه مناسب شتران است، می بینم.

در چوپانان گندم، جو، پیاز، سبزیجات، هویج، چغندر و پنبه به عمل می آورند و محصول پنبه آن به اندازه ای است که مازاد آن را برای فروش به انارک می برند. ما نیز مقداری پنبه دانه که در اینجا به آن "پنبه توک" میگویند برای مصرف کاروان میخریم. مردم علاوه بر این اهالی چوپانان از چوب درختان تاغ و گز ذغال تولید میکنند که هر بار شتر آن، به قیمت یک تومان به فروش میرود.

اهالی چوپانان موظفند که سالی ۲۰۰ تومان خراج به منشی باشی شاهزاده ذل السلطان، برادر شاه پرداخت کنند، فردی ظالم وعیاش که از حاصل دسترنج مردم روزگار خود را با حرمسرا و انواع خوشگذرانی سپری میکند.

با اینکه هنوز زمستان است ولی سبزی کم رنگی کشتزار های چوپانان را از کویر پوشیده از شن، متمایز کرده و منظره چشم نوازی را در دل کویر به تصویر در می آورد.

ادامه دارد...

عکس: حسن، جوانی از چوپانان که در سال ۱۲۸۴ هفده ساله بوده است. آیا کسی می تواند توضیحات بیشتری راجع به این عکس بدهد؟


تله‌کابین ریگ جن

دست در دست هم دهیم به مهر

میهن خویش را کنیم آباد

زیبای خفته را بیدار می‌کنیم

روح تازه‌ای در چوپانان می‌دمیم

بنا بر مذاکرات مقدماتی با سرمایه‌گذار خارجی در راستای ایجاد تله کابین و تفریح‌گاه کویری در ضلع جنوبی ریگ جن، شمال روستای چوپانان و همچنین ایجاد هتل، بازار، رستوران موزه‌ی بوم‌شناسی و سایر تأسیسات جانبی سنتی به منظور جذب توریست و جهانگرد داخلی و خارجی نیاز به اخذ مجوز و تعهّدات لازم می‌باشد. لذا از کلیه کویرنشینان و کویردوستانی که خواستار رونق این خطه از سرزمین عزیزمان هستند خواهشمند است با ارسال ایده‌ها، طرح‌ها، نظرات و توانمندی‌های خود جهت ارائه طرح‌های پیشنهادی، راهنمایی‌ها و مشاوره‌ها با ایمیل‌های  زیر تماس بگیرند و ما را یاری رسانند.

باشد که شادمانی و زندگانی دیگری در روح کویر دمیده شود و در راستای رونق کشاورزی دامداری و صنعت خاص منطقه‌ای نیز گام‌هایی برداشته شود.

(ایمیل‌های تله‌کابین ریگ جن)

rigjen@chmail.ir

rigjentelecabin@yahoo.com


محمد مستقیمی، راهی - بهنام مستقیمی

منبع :دولنده



همه پیوندها